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新疆民间剪纸:泛起民族的融会 文明的交汇

  新疆是个多民族地区,由于各民族的历史传统、生产方式、风俗信仰不同,加之举世闻名的“丝绸之路”把古老的东西方各族文化联接起来,因而形成新疆民间剪纸多元化的特殊色彩。这就是:它具有东方本土文化的特点,又受西方外来文化的影响;它保持各民族自己传统民间剪纸的纹样,又吸收了其他民族传统民间剪纸的纹样,可谓是民族形式的大汇合,东西方文明的交辉互映。

  九种“花”:形式多样

  新疆各族劳动人民根据生活和生产的需要,创作了各种剪纸形式。常见的有窗花、喜庆花、鞋花、帽花、服饰花、印染花、毡花、用品花、器具花、建筑花等形式。

  窗花,是逢年过节粘贴在窗户上的,用来装饰环境,美化生活,期望吉庆,增加节日的欢乐气氛。制作时一般都用红纸,透过阳光照射,剔透玲珑,艳丽夺目,出现一种特有的艺术效果。窗花的形式,一般比较自由、舒展,其外廓没有限制。

  喜庆花,用途较多:有结婚装点各种器物用品、布置新房的“喜花”,有馈赠亲友时装饰在礼品上的“礼品花”。喜庆花的特点,是图案中多有个“囍”“寿”“福”“丰”等字,周围用象征喜庆的动物组成图案。或借物寓意,用象征、表号、谐音等手法构成图案, 澳门银河赌城充值,多有一个严整的外廓,一般是对称折剪。色彩多用红色,象征热烈。

  枕头花,用于枕头和枕面的刺绣图案纸样。构图一般都比较疏朗、均匀。在兄弟民族家庭中,枕头不仅是枕具,而且是被当做工艺品摆设的。在女性的嫁妆中,枕头是少不了的礼品。结婚之日,妇女们都来观摩,要从枕头的图案中,评价新娘的手艺。

  鞋靴花,它是汉族、回族、锡伯族等民族用作布鞋靴面刺绣的剪纸,图案大多以花鸟组成,构图都比较严整匀称。鞋花图案,有的剪成小团花,绣于鞋头;有的适应鞋面的特点剪成月牙形;有的由两端延伸至鞋帮。不仅鞋面绣花,有的还适应鞋底的形状绣花,或者绣在棉袜上,作为“寿鞋”“寿袜”,现已不时兴。此外,哈萨克族、柯尔克孜族、蒙古族、塔吉克族等民族的皮靴上的图案,有的也是根据剪纸花样用皮革剪刻出来缝在靴子上。

  服饰花,新疆少数民族的服饰图案非常繁复美丽,有的用在裙子上,有的用在坎肩上,有的用在花帽上。这些图案花纹,不少是用连续对折剪纸图案制成,极富民族特色。

  印染花,维吾尔族人民用作墙围、床单、包单、礼单等,纹样严谨,主次分明,明快雅致。

  毡花,是哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、蒙古族、维吾尔族用于毡房、毡毯、壁挂、毡帽、靴鞋、坐垫、器具等上面的剪纸装饰图样,用薄毡或棉布剪出缝制,有的根据阴阳刻剪纸纹样,把两种不同颜色的毡剪出拼缝在一起,近似拼色剪纸。

  建筑花,是维吾尔族人民用作居室、清真寺建筑拱门、墙壁、窗格、壁炉、壁龛、屋顶、檐柱、走廊、门窗等上面的剪纸雕花装饰图案纹样。

  器具花,是各族人民用于家具、工具、用品等上面的剪纸装饰图案纹样,一般将金箔、银箔、铝片、皮革等薄片材料剪成图案纹样贴嵌在器具上。

  以上九种,是新疆各族民间剪纸中所常见的一些形式。从实际用途上看,新疆民间剪纸的功能包括各民族民俗巫术、信仰、岁节、仪礼、生活、生产、商贸等各个方面。

葡萄熟了 早然姆·艾买提(维吾尔族)

  各民族:题材广泛

  新疆汉族剪纸,主要是应用于传统节日、婚丧寿诞、人生礼仪、宗教信仰、生产劳动等民俗生活的居室花、礼品花、服饰花、丧葬花等。其风格丰富多彩,有的粗犷简练,有的浑厚朴实,有的工巧纤细,可以说是东西南北中剪纸风格的汇合。这是因为自古以来新疆汉民族有本地土生土长的,也有从祖国各地迁来的,即便是土生土长的,也因地、因时产生不同的变化。不过,新疆汉族剪纸的基本特点还是淳朴、粗犷、厚实,属于西北剪纸的风格。

  新疆少数民族剪纸,则别有风格,各放异彩。

  从事农业为主的维吾尔族,其剪纸主要应用于印染、刺绣、毡毯、服饰、家具等生活用品。图案常用植物和星光日月等自然现象以及方、圆、三角等几何纹样。南疆的维吾尔族剪纸更多用巴旦木、玫瑰花、波斯菊、石榴花、圣壶等纹样,风格繁缛严谨、细腻丰满,富有强烈的民族色彩。东疆的维吾尔族剪纸则爱用葡萄、牡丹、梅花、荷花、孔雀、凤凰等纹样,其风格给人以简练、端庄、古朴、绮丽之感。这是由于南疆维吾尔族剪纸受中亚、西亚、伊斯兰教文化的影响,而东疆维吾尔族剪纸受内地秦陇、中原文化的影响。这里特别值得一提的是,维吾尔族镂版单色印花,可以说是东方文化融合的典型,其工艺是吸收我国内地蓝印花布的制作方法而发展起来的。但是,其纸花镂版纹样和图案组织规律,明显地吸收了西方和中原文化的精华,又具有维吾尔族民族的特点。各种厚重、素雅、大方的镂版印花是维吾尔族人民劳动和智慧的结晶,是民族个性和生活情趣的反映。

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